Pelatihan USAID Modul 3 tgl 4-5 April 2016
MI Miftahul Akhlaqiyah mengikuti pelatihan USAID modul 3 yang dilaksanakan pada tanggal 4 s.d 5 April 2016.
Senin, 19 September 2016
MENYAMBUT HARI SANTRI NASIONAL 2016
Tahun 2016 merupakan tahun ke-2 negara Indonesia memperingati Hari Santri Nasional (HSN). HSN ada pada masa pemerintahan Presiden Ir. Joko Widodo. Di harapkan dengan peringatan ini, menjadi titik tolak upaya mengarusutamakan santri ke tengah peradaban umat Islam Indonesia. Kemerdekaan bangsa ini faktanya tidak lepas dari perjuangan para santri Nusantara.
Menurut Kementerian Agama setidaknya ada lima alasan penetapan Hari Santri Nasional (HSN), yaitu : Pertama, hari santri merupakan ejawantah dari pemaknaan sejarah Indonesia yang tidak terpisahkan dari berdirinya sebuah bangsa. Inilah yang membedakan Indonesia dengan negara lain. Indonesia tidak hanya dibangun dengan senjata, darah dan air mata, tetapi berdiri karena keikhlasan dan perjuangan para santri religius yang berdarah merah putih.
Menurut Kementerian Agama setidaknya ada lima alasan penetapan Hari Santri Nasional (HSN), yaitu : Pertama, hari santri merupakan ejawantah dari pemaknaan sejarah Indonesia yang tidak terpisahkan dari berdirinya sebuah bangsa. Inilah yang membedakan Indonesia dengan negara lain. Indonesia tidak hanya dibangun dengan senjata, darah dan air mata, tetapi berdiri karena keikhlasan dan perjuangan para santri religius yang berdarah merah putih.
Kedua, santri merupakan implementasi kekuatan relasi Islam dan negara. Kedua simbol ini dapat tercermin dari seorang santri. Sehingga adanya hubungan ini, Indonesia dapat menjadi model dunia tentang hubungan Islam dan negara. Ketiga, meneguhkan persatuan umat Islam yang telah terafiliasi dan menyejarah dalam ormas islam dan parpol yang berbeda, perbedaan melebur dalam kesantrian yang sama.
Keempat, eksistensi santri yang sangat menyejarah itu berpotensi termarjinalkan oleh derasnya arus globalisasi. Ini harus dilakukan pembendungan dengan cara menghargainya melalui penetapan Hari Santri Nasional.
Kelima, hari santri menunjukkan eksistensi indonesia kepada dunia bahwa Indonesia yang religius demokratis. Demikian, upaya merawat dan mempertahakan religiusitas Indonesia yang demokratis di tengah kontestasi pengaruh ideologi agama global yang cendrung ekstrim radikal.
Seperti diketahui, secara seremonial peringatan Hari Santri Nasional yang jatuh pada 22 Oktober setiap tahunnya. Tahun 2016 merupakan tahun ke-2 pelaksanaan peringatan tersebut. Selamat Hari Santri Nasional.
Keempat, eksistensi santri yang sangat menyejarah itu berpotensi termarjinalkan oleh derasnya arus globalisasi. Ini harus dilakukan pembendungan dengan cara menghargainya melalui penetapan Hari Santri Nasional.
Kelima, hari santri menunjukkan eksistensi indonesia kepada dunia bahwa Indonesia yang religius demokratis. Demikian, upaya merawat dan mempertahakan religiusitas Indonesia yang demokratis di tengah kontestasi pengaruh ideologi agama global yang cendrung ekstrim radikal.
Seperti diketahui, secara seremonial peringatan Hari Santri Nasional yang jatuh pada 22 Oktober setiap tahunnya. Tahun 2016 merupakan tahun ke-2 pelaksanaan peringatan tersebut. Selamat Hari Santri Nasional.
Selasa, 09 Agustus 2016
Menginap di Serena Hotel bandung
Ziarah Mbah Papi Soemaryo
Kewajiban anak terhadap orang tuanya adalah mendo'akan meskipun mengirim do'a untuk almarhum itu tidak harus mengunjungi makamnya. Namun, mendo'akan dengan menziarahi (mengunjungi) makam itu lebih utama. Seperti apa yang kami lakukan yang terhadap leluhur kami, Mbah Papi Soemaryo di Pemakaman Umum RK 1 Kel Karang Malang Kec Indramayu Kab Indramayu.
Mbah Papi Soemaryo, begitu nama yang biasa kami sebut diantara keluarga besar kami, merupakan salah satu pegawai pemerintahan di masa Orde Lama sekitar tahun 1950 an. Saat itu Indonesia sedang gigih-gigihnya mempertahankan kemerdekaan dari tangan penjajah di bawah satu Komando, yaitu Presiden RI Ir. Soekarno. Di masa itu, wilayah Indonesia masih terdiri dari 11 wilayah dan Wilayah Jawa Tengah harus berbagi dengan DI Yogyakarta. Namun, di Jawa Barat masih utuh. Banten masih ikut Jawa Barat. Nah, tepatnya di salah satu wilayah Jawa Barat inilah, tepatnya di kabupaten Indramayu, Mbah Papi menjabat sebagai Sekretaris Wilayah Daerah (Sekwilda) atau yang searang namanya Sekretaris Daerah (Sekda).
Mbah Papi Soemaryo, begitu nama yang biasa kami sebut diantara keluarga besar kami, merupakan salah satu pegawai pemerintahan di masa Orde Lama sekitar tahun 1950 an. Saat itu Indonesia sedang gigih-gigihnya mempertahankan kemerdekaan dari tangan penjajah di bawah satu Komando, yaitu Presiden RI Ir. Soekarno. Di masa itu, wilayah Indonesia masih terdiri dari 11 wilayah dan Wilayah Jawa Tengah harus berbagi dengan DI Yogyakarta. Namun, di Jawa Barat masih utuh. Banten masih ikut Jawa Barat. Nah, tepatnya di salah satu wilayah Jawa Barat inilah, tepatnya di kabupaten Indramayu, Mbah Papi menjabat sebagai Sekretaris Wilayah Daerah (Sekwilda) atau yang searang namanya Sekretaris Daerah (Sekda).
Senin, 01 Agustus 2016
Pikiran Negatif Merusak Kesehatan
Menurut penelitian, 80% orang sakit bukan karena pengaruh fisiknya akan tapi karena pengaruh emosinya.
Coba Anda baca pernyataan di bawah ini dan buktikan!
1. Marah selama 5 menit akan menyebabkan sistem imun tubuh kita mengalami depresi selama 6 jam.
2. Dendam dan menyimpan kepahitan akan menyebabkan imun tubuh kita mati. Dari situlah bermula segala penyakit, seperti stress, kolesterol, hipertensi, serangan jantung, rhematik, arthritis, stroke (perdarahan / penyumbatan pembuluh darah).
3. Jika kita sering membiarkan diri kita stress, maka kita sering mengalami gangguan pencernaan.
4. Jika kita sering merasa khawatir, maka kita mudah terkena penyakit nyeri punggung.
5. Jika kita mudah tersinggung, maka kita akan cenderung terkena penyakit insomnia (susah tidur).
6. Jika kita sering mengalami kebingungan, maka. Kita akan terkena gangguan tulang belakang bagian bawah.
7. Jika kita sering membiarkan diri kita merasa takut yang berlebihan, maka kita akan mudah terkena penyakit ginjal.
8. Jika kita suka berpikir negative thinking, maka kita akan mudah terkena dyspepsia (penyakit sulit mencerna).
9. Jika kita mudah emosi dan cenderung pemarah, maka kita bisa rentan terhadap penyakit hepatitis.
10. Jika kita sering merasa apatis (tidak pernah peduli/acuh tak acuh) terhadap lingkungan, maka kita akan berpotensi mengalami penurunan kekebalan tubuh dan ada kecenderungan mudah sakit.
11. Jika kita sering menganggap sepele semua persoalan, maka hal ini bisa mengakibatkan penyakit diabetes.
12. Jika kita sering merasa kesepian, maka kita bisa terkena penyakit demensia senelis (berkurangnya memori dan kontrol fungsi tubuh).
13. Jika kita sering bersedih & merasa selalu rendah diri, maka kita bisa terkena penyakit leukemia (kanker darah putih)
1. Marah selama 5 menit akan menyebabkan sistem imun tubuh kita mengalami depresi selama 6 jam.
2. Dendam dan menyimpan kepahitan akan menyebabkan imun tubuh kita mati. Dari situlah bermula segala penyakit, seperti stress, kolesterol, hipertensi, serangan jantung, rhematik, arthritis, stroke (perdarahan / penyumbatan pembuluh darah).
3. Jika kita sering membiarkan diri kita stress, maka kita sering mengalami gangguan pencernaan.
4. Jika kita sering merasa khawatir, maka kita mudah terkena penyakit nyeri punggung.
5. Jika kita mudah tersinggung, maka kita akan cenderung terkena penyakit insomnia (susah tidur).
6. Jika kita sering mengalami kebingungan, maka. Kita akan terkena gangguan tulang belakang bagian bawah.
7. Jika kita sering membiarkan diri kita merasa takut yang berlebihan, maka kita akan mudah terkena penyakit ginjal.
8. Jika kita suka berpikir negative thinking, maka kita akan mudah terkena dyspepsia (penyakit sulit mencerna).
9. Jika kita mudah emosi dan cenderung pemarah, maka kita bisa rentan terhadap penyakit hepatitis.
10. Jika kita sering merasa apatis (tidak pernah peduli/acuh tak acuh) terhadap lingkungan, maka kita akan berpotensi mengalami penurunan kekebalan tubuh dan ada kecenderungan mudah sakit.
11. Jika kita sering menganggap sepele semua persoalan, maka hal ini bisa mengakibatkan penyakit diabetes.
12. Jika kita sering merasa kesepian, maka kita bisa terkena penyakit demensia senelis (berkurangnya memori dan kontrol fungsi tubuh).
13. Jika kita sering bersedih & merasa selalu rendah diri, maka kita bisa terkena penyakit leukemia (kanker darah putih)
Source : buku “the healing & discovering the power of the water” (by : dr. Masaru emoto)
Rabu, 27 Juli 2016
Jumat, 15 Juli 2016
PWNU Akan Bangun Pesantren di Sekitar UNNES
Dalam upaya membentengi generasi umat supaya tetap berhaluan Ahlussunnah wal Jama'ah, Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) Jawa Tengah akan merintis pembangunan Pondok Pesantren (ponpes) di lingkungan Universitas Negeri Semarang (Unnes).
"Pesantren ini akan dijadikan percontohan. Ya semacam ikon model pesantren yang ideal di lingkungan perguruan tinggi umum. Untuk pertama ini, kami bangun di dekat kampus Unnes,” kata Ketua Tanfidziyah PWNU Jateng, KH Abu Hapsin, Ph.D, saat ditemui di kediamannya, Jumat, (15/7/16).
Alumnus Pesantren Lirboyo, Kediri ini menambahkan, lulusan pesantren yang cerdas dan baik tak sedikit yang kuliah di perguruan tinggi umum. Namun, ketika masuk di perguruan tinggi umum, tak ada wadah untuk mengembangkan ilmu yang digelutinya selama menjadi santri.
“Sekarang ini, justru mahasiswa yang cerdas, lancar membaca kitab kuning, hafal Alquran, dan akhlaknya baik, ramai-ramai dicari kampus umum. Nah, sayangnya di kampus umum minim sekali lingkungan yang bisa mengembangkan potensi mereka dalam ilmu agama. Karena itu kita buatkan pesantren NU,” tambahnya.
Gerakan Wakaf Tanah
Abu berharap, adanya pesantren itu mahasiswa yang selama ini tidak bisa mengembangkan potensi yang diperoleh dari pesantren bisa terwadahi. Bukan hanya untuk lulusan pesantren, lanjutnya, namun bagi mahasiswa dari sekolah umum yang hendak mendalami ilmu di pesantren juga terwadahi.
”Nantinya, jika yang sudah lancar membaca kitab kuning, hafal Alquran, dan lancar dalam membaca Alquran berikut tajwidnya, bisa mengajari mahasiswa yang berasal dari sekolah umum yang ingin belajar ilmu agama,” sambungnya. Saat ini, kata Abu, pembangunan itu masih dalam tahap pembebasan tanah. Luas tanah yang dibutuhkan sebanyak 3000 meter. Saat ini baru dapat dibebaskan sebanyak 500 meter.
”Masih sangat banyak yang belum terbebaskan. Karena itu kami mengadakan gerakan wakaf tanah. Gerakan wakaf ini hitungannya permeter. Karena itu kami menerima dalam bentuk apa pun,” jelasnya.
Alumnus Pesantren Lirboyo, Kediri ini menambahkan, lulusan pesantren yang cerdas dan baik tak sedikit yang kuliah di perguruan tinggi umum. Namun, ketika masuk di perguruan tinggi umum, tak ada wadah untuk mengembangkan ilmu yang digelutinya selama menjadi santri.
“Sekarang ini, justru mahasiswa yang cerdas, lancar membaca kitab kuning, hafal Alquran, dan akhlaknya baik, ramai-ramai dicari kampus umum. Nah, sayangnya di kampus umum minim sekali lingkungan yang bisa mengembangkan potensi mereka dalam ilmu agama. Karena itu kita buatkan pesantren NU,” tambahnya.
Gerakan Wakaf Tanah
Abu berharap, adanya pesantren itu mahasiswa yang selama ini tidak bisa mengembangkan potensi yang diperoleh dari pesantren bisa terwadahi. Bukan hanya untuk lulusan pesantren, lanjutnya, namun bagi mahasiswa dari sekolah umum yang hendak mendalami ilmu di pesantren juga terwadahi.
”Nantinya, jika yang sudah lancar membaca kitab kuning, hafal Alquran, dan lancar dalam membaca Alquran berikut tajwidnya, bisa mengajari mahasiswa yang berasal dari sekolah umum yang ingin belajar ilmu agama,” sambungnya. Saat ini, kata Abu, pembangunan itu masih dalam tahap pembebasan tanah. Luas tanah yang dibutuhkan sebanyak 3000 meter. Saat ini baru dapat dibebaskan sebanyak 500 meter.
”Masih sangat banyak yang belum terbebaskan. Karena itu kami mengadakan gerakan wakaf tanah. Gerakan wakaf ini hitungannya permeter. Karena itu kami menerima dalam bentuk apa pun,” jelasnya.
Sumber : nujateng.com
Guru Mapel Berhak Mengajar di MI dan Mendapat Tunjangan
Gunungpati - Selama ini Guru Mata Pelajaran yang mengajar di Madrasah Ibtidaiyah mengalami kendala administratif mengenai status pendidikannya. Ia di sebagian satuan pendidikan tidak mendapat hak-haknya sebagai guru sebagaimana guru yang lain. bahkan ia tidak diikutsertakan dalam berbagai tunjangan guru, apapun itu.
Kini, paradigma macam harus dikubur dalam-dalam karena status guru Mata Pelajaran yang mengajar di MI sudah mendapatkan payung hukum, yakni Keputusan Menteri Agama Nomot 303 Tahun 2016. Bahwa dalam KMA tersebut ditegaskan GURU MATA PELAJARAN BERHAK MENGAJAR DI MI DAN MENDAPATKAN TUNJANGAN. Tentu ini membawa angin segara terhadap para Guru-guru MI yang selama ini tidak ada kejelasan.
KMA yang diterbitkan Kementrian Agama Republik Indonesia, KMA Nomor 303 Tahun 2016 tertanggal 22 Juni 2016. Isi Keputusan Menteri Agama Nomor 303 Tahun 2016 tersebut adalah :
KEPUTUSAN MENTERI AGAMA TENTANG KONVERSI GURU PADA JENJANG SATUAN PENDIDIKAN MADRASAH IBTIDAIYAH
KESATU
Menetapkan Konversi Guru pada Jenjang Satuan Pendidikan Madrasah lbtidaiyah dan guru mata pelajaran ke guru kelas.
KEDUA
Guru pada satuan pendidikan Madrasah Ibtidaiyah yang memiliki sertifikat pendidik sebagai guru mata pelajaran diberikan
kewenangan untuk mengajar sebagai guru kelas pada satuan pendidikan Madrasah Ibtidaiyah
KETIGA
Guru sebagaimana dirnaksud dalam Diktum KEDUA berhak mencrima pcmbayaran tunjangan profesi pendidik sesuai dengan
ketentuan peraturan perundang-undangan.
KEEMPAT
Pembayaran tunjangan profesi pendidik sebagaimana dimaksud dalam Diktumn KETIGA terhitung mulai Tahun Anggaran 2015
KELIMA
Keputusan mi mulai berlaku pada tanggal ditetapkan.
Kesimpulan Isi Keputusan Mentri Agama Nomor 303 Tahun 2016
dari kelima Penetapan KMA Nomor 303 tahun 2016 di atas adalah sebagai berikut:
Guru pada Madrasah ibtidaiyah yang memiliki sertifikat guru mata pelajaran diberikan kewenangan mengajar untuk mengajar sebagai wali kelas di Madrasah Ibtidaiyah dan berhak menerima tunjangan profesi guru.
KMA yang diterbitkan Kementrian Agama Republik Indonesia, KMA Nomor 303 Tahun 2016 tertanggal 22 Juni 2016. Isi Keputusan Menteri Agama Nomor 303 Tahun 2016 tersebut adalah :
KEPUTUSAN MENTERI AGAMA TENTANG KONVERSI GURU PADA JENJANG SATUAN PENDIDIKAN MADRASAH IBTIDAIYAH
KESATU
Menetapkan Konversi Guru pada Jenjang Satuan Pendidikan Madrasah lbtidaiyah dan guru mata pelajaran ke guru kelas.
KEDUA
Guru pada satuan pendidikan Madrasah Ibtidaiyah yang memiliki sertifikat pendidik sebagai guru mata pelajaran diberikan
kewenangan untuk mengajar sebagai guru kelas pada satuan pendidikan Madrasah Ibtidaiyah
KETIGA
Guru sebagaimana dirnaksud dalam Diktum KEDUA berhak mencrima pcmbayaran tunjangan profesi pendidik sesuai dengan
ketentuan peraturan perundang-undangan.
KEEMPAT
Pembayaran tunjangan profesi pendidik sebagaimana dimaksud dalam Diktumn KETIGA terhitung mulai Tahun Anggaran 2015
KELIMA
Keputusan mi mulai berlaku pada tanggal ditetapkan.
Kesimpulan Isi Keputusan Mentri Agama Nomor 303 Tahun 2016
dari kelima Penetapan KMA Nomor 303 tahun 2016 di atas adalah sebagai berikut:
Guru pada Madrasah ibtidaiyah yang memiliki sertifikat guru mata pelajaran diberikan kewenangan mengajar untuk mengajar sebagai wali kelas di Madrasah Ibtidaiyah dan berhak menerima tunjangan profesi guru.
Berikut copy salinan KMA yang dimaksud
Senin, 11 Juli 2016
Bung Karno mencari Husnul Khotimah
Pada suatu hari, Bung Karno berdialog dengan Syekh Kadirun Yahya (Prof. Dr.H.SS. Kadirun Yahya MA, Msc, Rektor Universitas Pembangunan Panca Budi Medan, Thariqat Naqsyabandiyah Khalidiyah), anggota dewan kurator seksi ilmiah Universitas Sumatra Utara (USU). Dialog ini tepatnya pada bulan Juli 1965.
“Saya bertanya-tanya pada semua ulama dan para intelektual yang saya anggap tahu, tapi semua jawaban tidak ada yang memuaskan saya, en jij bent ulama, tegelijk intellectueel van de exacta en metaphysica-man.”
“Apa soalnya Bapak Presiden?”
“Saya bertanya lebih dahulu tentang hal lain, sebelum saya memajukan pertanyaan yang sebenarnya. Manakah yang lebih tinggi, presidentschap atau generaalschap atau professorschap dibandingkan dengan surga-schap?”
“Surga-schap. Untuk menjadi presiden, atau profesor harus berpuluh-puluh tahun berkorban dan mengabdi pada nusa dan bangsa, atau ilmu pengetahuan, sedangkan untuk mendapatkan surga harus berkorban untuk Allah segala-galanya berpuluh-puluh tahun, bahkan menurut Hindu atau Budha harus beribu-ribu kali hidup baru dapat masuk nirwana.”
“Accord, Nu heb ik je te pakken Proffesor (sekarang baru dapat kutangkap Engkau, Profesor.) Sebelum saya ajukan pertanyaan pokok, saya cerita sedikit: Saya telah banyak melihat teman-teman saya matinya jelek karena banyak dosanya, saya pun banyak dosanya dan saya takut mati jelek. Maka saya selidiki Quran dan hadist. Bagaimana caranya supaya dengan mudah menghapus dosa saya dan dapat ampunan dan mati senyum; dan saya ketemu satu hadist yang bagi saya sangat berharga. Bunyinya kira-kira begini: Seorang wanita pelacur penuh dosa berjalan di padang pasir, bertemu dengan seekor anjing yang kehausan. Wanita tadi mengambil segayung air dan memberi anjing yang kehausan itu minum. Rasulullah lewat dan berkata, “Hai para sahabatku, lihatlah, dengan memberi minum anjing itu, terhapus dosa wanita itu di dunia dan akhirat dan ia ahli surga!!! Profesor, tadi engkau katakan bahwa untuk mendapatkan surga harus berkorban segala-galanya, berpuluh tahun itu pun barangkali. Sekarang seorang wanita yang banyak berdosa hanya dengan sedikit saja jasa, itu pun pada seekor anjing, dihapuskan Tuhan dosanya dan ia ahli surga. How do you explain it Professor? Waar zit‘t geheim?”
[Kadirun Yahya hening sejenak lalu berdiri meminta kertas.]
“Presiden, U zei, dat U in 10 jaren’t antwoor neit hebt kunnen vinden, laten we zein (Presiden, tadi Bapak katakan dalam 10 tahun tak ketemu jawabannya, mari kita lihat), mudah-mudahan dengan bantuan Allah dalam dua menit, saya dapat memberikan jawaban yang memuaskan.”
[Bung karno adalah seorang insinyur dan Kadirun Yahya adalah ahli kimia/fisika, jadi bahasa mereka sama: eksakta.
KY menulis dikertas] “10/10 = 1.”
[Bung Karno menjawab] “Ya.”
“10/100 = 1/10.”
“Ya.”
“10/1000 = 1/100.”
“Ya.”
“10/bilangan tak berhingga = 0.”
“Ya.”
“1000000/ bilangan tak berhingga = 0.”
“Ya.”
“Berapa saja ditambah apa saja dibagi sesuatu tak berhingga samadengan 0.”
“Ya.”
“Dosa dibagi sesuatu tak berhingga sama dengan 0.”
“Ya.”
“Nah…, 1 x bilangan tak berhingga = bilangan tak berhingga. 1/2 x bilangan tak berhingga = bilangan tak berhingga. 1 zarah x bilangan tak berhingga = tak berhingga. Perlu diingat bahwa Allah adalah Mahatakberhingga. Sehingga, sang wanita walaupun hanya 1 zarah jasanya, bahkan terhadap seekor anjing sekali pun, mengkaitkan, menggandengkan gerakkannya dengan Yang Mahaakbar, mengikutsertakan Yang Mahabesar dalam gerakkannya, maka hasil dari gerakkannya itu menghasikan ibadat paling besar, yang langsung dihadapkan pada dosanya yang banyak, maka pada saat itu pula dosanya hancur berkeping keping. Hal ini dijelaskan sebagai berikut: (1 zarah x tak berhingga)/dosa = tak berhingga.”
[Bung Karno diam sejenak lalu bertanya] “Bagaimana ia dapat hubungan dengan Sang Tuhan?”
“Dengan mendapatkan frekuensinya. Tanpa mendapatkan frekuensinya tidak mungkin ada kontak dengan Tuhan. Lihat saja, walaupun 1mm jaraknya dari sebuah zender radio, kita letakkan radio kita dengan frekuensi yang tidak sama, radio kita tidak akan mengeluarkan suara dari zender tersebut. Begitu juga, walaupun Tuhan dikabarkan berada lebih dekat dari kedua urat leher kita, tidak mungkin kontak jika frekuensinya tidak sama.
[BK berdiri dan berucap] “Professor, you are marvelous, you are wonderful, enourmous.” [Kemudian dia merangkul KY dan berkata] “Profesor, doakan saya supaya saya dapat mati dengan senyum di belakang hari.”
Lima tahun kemudian (1970), Bung karno meninggal dunia, dalam keadaan senyum ketika menutup mata untuk selama-lamanya.
“Saya bertanya-tanya pada semua ulama dan para intelektual yang saya anggap tahu, tapi semua jawaban tidak ada yang memuaskan saya, en jij bent ulama, tegelijk intellectueel van de exacta en metaphysica-man.”
“Apa soalnya Bapak Presiden?”
“Saya bertanya lebih dahulu tentang hal lain, sebelum saya memajukan pertanyaan yang sebenarnya. Manakah yang lebih tinggi, presidentschap atau generaalschap atau professorschap dibandingkan dengan surga-schap?”
“Surga-schap. Untuk menjadi presiden, atau profesor harus berpuluh-puluh tahun berkorban dan mengabdi pada nusa dan bangsa, atau ilmu pengetahuan, sedangkan untuk mendapatkan surga harus berkorban untuk Allah segala-galanya berpuluh-puluh tahun, bahkan menurut Hindu atau Budha harus beribu-ribu kali hidup baru dapat masuk nirwana.”
“Accord, Nu heb ik je te pakken Proffesor (sekarang baru dapat kutangkap Engkau, Profesor.) Sebelum saya ajukan pertanyaan pokok, saya cerita sedikit: Saya telah banyak melihat teman-teman saya matinya jelek karena banyak dosanya, saya pun banyak dosanya dan saya takut mati jelek. Maka saya selidiki Quran dan hadist. Bagaimana caranya supaya dengan mudah menghapus dosa saya dan dapat ampunan dan mati senyum; dan saya ketemu satu hadist yang bagi saya sangat berharga. Bunyinya kira-kira begini: Seorang wanita pelacur penuh dosa berjalan di padang pasir, bertemu dengan seekor anjing yang kehausan. Wanita tadi mengambil segayung air dan memberi anjing yang kehausan itu minum. Rasulullah lewat dan berkata, “Hai para sahabatku, lihatlah, dengan memberi minum anjing itu, terhapus dosa wanita itu di dunia dan akhirat dan ia ahli surga!!! Profesor, tadi engkau katakan bahwa untuk mendapatkan surga harus berkorban segala-galanya, berpuluh tahun itu pun barangkali. Sekarang seorang wanita yang banyak berdosa hanya dengan sedikit saja jasa, itu pun pada seekor anjing, dihapuskan Tuhan dosanya dan ia ahli surga. How do you explain it Professor? Waar zit‘t geheim?”
[Kadirun Yahya hening sejenak lalu berdiri meminta kertas.]
“Presiden, U zei, dat U in 10 jaren’t antwoor neit hebt kunnen vinden, laten we zein (Presiden, tadi Bapak katakan dalam 10 tahun tak ketemu jawabannya, mari kita lihat), mudah-mudahan dengan bantuan Allah dalam dua menit, saya dapat memberikan jawaban yang memuaskan.”
[Bung karno adalah seorang insinyur dan Kadirun Yahya adalah ahli kimia/fisika, jadi bahasa mereka sama: eksakta.
KY menulis dikertas] “10/10 = 1.”
[Bung Karno menjawab] “Ya.”
“10/100 = 1/10.”
“Ya.”
“10/1000 = 1/100.”
“Ya.”
“10/bilangan tak berhingga = 0.”
“Ya.”
“1000000/ bilangan tak berhingga = 0.”
“Ya.”
“Berapa saja ditambah apa saja dibagi sesuatu tak berhingga samadengan 0.”
“Ya.”
“Dosa dibagi sesuatu tak berhingga sama dengan 0.”
“Ya.”
“Nah…, 1 x bilangan tak berhingga = bilangan tak berhingga. 1/2 x bilangan tak berhingga = bilangan tak berhingga. 1 zarah x bilangan tak berhingga = tak berhingga. Perlu diingat bahwa Allah adalah Mahatakberhingga. Sehingga, sang wanita walaupun hanya 1 zarah jasanya, bahkan terhadap seekor anjing sekali pun, mengkaitkan, menggandengkan gerakkannya dengan Yang Mahaakbar, mengikutsertakan Yang Mahabesar dalam gerakkannya, maka hasil dari gerakkannya itu menghasikan ibadat paling besar, yang langsung dihadapkan pada dosanya yang banyak, maka pada saat itu pula dosanya hancur berkeping keping. Hal ini dijelaskan sebagai berikut: (1 zarah x tak berhingga)/dosa = tak berhingga.”
[Bung Karno diam sejenak lalu bertanya] “Bagaimana ia dapat hubungan dengan Sang Tuhan?”
“Dengan mendapatkan frekuensinya. Tanpa mendapatkan frekuensinya tidak mungkin ada kontak dengan Tuhan. Lihat saja, walaupun 1mm jaraknya dari sebuah zender radio, kita letakkan radio kita dengan frekuensi yang tidak sama, radio kita tidak akan mengeluarkan suara dari zender tersebut. Begitu juga, walaupun Tuhan dikabarkan berada lebih dekat dari kedua urat leher kita, tidak mungkin kontak jika frekuensinya tidak sama.
[BK berdiri dan berucap] “Professor, you are marvelous, you are wonderful, enourmous.” [Kemudian dia merangkul KY dan berkata] “Profesor, doakan saya supaya saya dapat mati dengan senyum di belakang hari.”
Lima tahun kemudian (1970), Bung karno meninggal dunia, dalam keadaan senyum ketika menutup mata untuk selama-lamanya.
Senin, 04 Juli 2016
KH Said Aqil Siraj (Ketum PBNU) : Pejuang Aswaja yang dibesarkan dalam sarang Wahabi
K.H. Said Aqil Siradj, Sayyid Maliki Al Hasany dan Gus Dur
KH Said Aqil Siraj memang unik, meski menjadi pejuang Aswaja yang tangguh, namun genealogi intelektualnya sempat diwarnai selama 14 tahun di sarang Wahabi, yakni saat menempuh pendidikan S1 Universitas King Abdul Aziz, Jedah, hingga S3 University of Umm al-Qura, Mekah, Arab Saudi, yang berhasil meraih gelar doktoral cum laude.
Hasratnya meneguk ilmu memang luar biasa, sebagaimana dikatakan Dr. Hidayat Nur Wahid :
“Said aqil itu mahasiswa kutu buku, semasa di Mekah, ia lebih sering ditemukan ditempat-2 ilmiah dan sulit menemukannya di forum organisasi”. “Said Aqil ini putra Kiai yang cerdas” kata Dr. Nurcholish Majid. “Dia doktor muda NU yang berfungsi sebagai kamus berjalan dengan desertasi lebih dari 1000 referensi” kata Gus Dur.
Terbersit pertanyaan bagaimana pergulatan intelektual Kang Said - seorang Aswaja – dalam mempertahankan jati dirinya di sarang Wahabi. Tentu penuh dinamika, namun bukanlah hal yang mustahil. Bukankah ada kisah yang lebih dramatis, tentang nabi Musa yang menjadi penjaga tauhid meski dibawah asuhan Fir’aun.
Meski besar dalam sarang Wahabi, spirit Aswaja tetap bersemayam dalam jiwa Kang Said. Hal ini tidak lepas dari basis pendidikan pesantren yang kuat di Lirboyo & Krapyak. Pun di Mekah, beliau juga belajar pada Sayid Muhammad Alawi al Maliki, maha guru para ulama Aswaja di seluruh dunia. Yang tidak bisa dilepaskan adalah pengaruh mentor seniornya, yakni Gus Dur. Kekariban dengan Gus Dur terlihat saat beliau berkunjung ke Mekah lebih suka menginap di tempat tinggal Kang Said.
Meski besar di sarang Wahabi, tidak lantas menjadikan Kang Said menjadi gembong Wahabi. Bahkan dengan dukungan ulama sepuh seperti Mbah Moen, Gus Mus, Habib Luthfi, dll, Kang Said membuktikan menjadi pejuang Aswaja terdepan, menjadi pimpinan PBNU dalam 2 periode.
Bagi gembong-2 Wahabi beserta pengikutnya, fenomena Kang Said tentu cukup menyakitkan. Dari dalam sarangnya, lahir pejuang Aswaja yang tangguh. Berbagai tudingan untuk menjatuhkan kredibilitasnya gencar dilancarkan, secara langsung maupun dengan memperalat oknum NU yang gagal paham dan yang masuk dalam barisan sakit hati pasca muktamar.
Label antek Liberal, Yahudi, Syiah hingga kafir dituduhkan padanya. Bahkan ada yang mengusulkan untuk mencabut gelar doktoralnya. Atas berbagai fitnah itu, jawaban beliau mencerminkan praktek keilmuan tashawuf yang tidak terpesona dengan gebyar dunia meski dalam genggamannya. “Apapun gelar yang diberikan, saya tidak peduli. Jangankan gelar doktoral, gelar haji pun kalau mau di copot akan saya berikan” jawabnya.
Ditengah badai radikalisme, ketangguhan Kang Said menginspirasi kalangan mainstream Aswaja. Termasuk peran sertanya dalam melahirkan “Islam Nusantara’ yang tidak lain adalah untuk menyatukan semangat keagamaan dan kebangsaan. Sebuah langkah strategi cerdas untuk menangkal paham Islam radikal Wahabi, meneladani pendahulunya saat melahirkan Komite Hijaz, cikal bakal Nahdatul Ulama
*Faisal Salim Attamimy
Surat Terbuka untuk Bu Guru Nurmayani
Kami mantan pelajar yang dulu juga pernah merasakan jeweran, cubitan, tamparan, sabetan kayu penjalin bahkan mungkin lebih dari itu.
Tapi kami sadar kalau itu kalian lakukan karna memang ada kesalahan yang kami buat dan itu hukuman agar kami sadar apa kesalahan kami.
Setelah sekarang kami lulus sekolah SD, SMP, SMU dan Kuliah. Barulah kami tau dan sadar bahwa kalian dulu memarahi kami dengan keras memang untuk kebaikan kami.
Bu... Mungkin murid zaman kami dulu Tahun 90an berbeda dengan murid zaman sekarang, yang Cengeng, Manja dan Bermental Tempe!
Mereka sekarang berani melawan, mencela, mengejek, bahkan melaporkan mu ke Polisi hanya karna masalah sepele "Dicubit". Dan itupun karna memang kesalahan mereka juga.
Apalagi mereka dilindungi para Orang Tua yang hanya membela dan memanjakan anaknya saja!
Wajarlah kalo Moral, Mental dan Akhlak pelajar Indonesia saat ini mulai rusak bu.
Seperti kasus pelajar di Medan kemarin yang berani memarahi dan mengancam Petugas Polisi yang menegurnya karna salah, tapi malah dia diangkat jadi DUTA NARKOBA.
Aneh yaa bu negeri kita???
`
Bu Maya...
Yang sabar yaa, semoga dibalik kejadian ini ada hikmahnya dari Allah untuk Ibu.
Walaupun kami tidak kenal langsung dengan Ibu, tapi kami sangat bisa merasakan sakitnya hati Ibu dibuat murid dan orang tua murid yang Ibu didik seperti ini.
Tetap Semangat mendidik anak-anak Indonesia yah Bu...
Kami Generasi Muda Islam mendukung mu Bu Nurmayani... 🙏😊😇
`
Teman-teman yang mendukung Bu Guru Nurmayani bantu repost postingan dan surat terbuka ini yah.
Semoga bisa sampai dan dibaca Bu Nurmayani, biar beliau tetap SEMANGAT!! 🙌🙌
*Muslim Muda Menginspirasi
Gelar Budaya Mahakarya Legenda Goa Kreo Semarang
Setelah sukses di tahun sebelumnya, kini Desa Wisata Kandri Kec.Gunungpati Kota Semarang kembali menghelat sebuah "MAHAKARYA" legenda Goa Kreo dan Prosesi sesaji Rewandha dalam satu waktu. oleh karena itu, bagi Anda yang rumahnya di Kota Semarang mohon dipastikan hadir. Jangan sampai ketinggalan momentum terdahsyat di Desa Wisata Kandri. Silahkan hubungi panitia untuk reservasi.
